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  • 东西方神性观比较——对于方法上的唯一宗教观的批判

    东西方神性观比较　　　——对于方法上的唯一宗教观的批判 　　　　　　　　张祥龙　　“神”是宗教生活的灵魂，对于神的本性的理解最鲜明地表现出某个宗教或信仰的特点。此文将探讨基督教、中国古代天道传统和...产物。经过近代西方哲学的“批判”，人们比较容易看出这类“主义”的“形而上学”偏见和方法上的局限性。然而，人们迄今为止还很少看到这整个概念方法或二元化方法的局限，只是用新的、似乎更科学的观念化方法来代替旧...

    张祥龙

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 为大迦叶辩护—评印顺法师对大迦叶的批判

    里，我们可以清楚地看到印老对大迦叶是持批判的态度。他再次认为大迦叶是一个心胸狭窄的长老，由于多年来深受女众的为难，对阿难为女众出家请命一事多年来心怀不平，于是借此结集的机会，把他多年来的怨气一齐发向...

    释智一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283351817.html

  • 《张力的消解——禅学的佛学批判》第一章

    第一章 自然之家与世界之国　　第一节 大地的鞋子　　吾在自然之中，自然亦在吾之中——不只是彼此　　参与，更是两者间的根本合一。　　——铃木大拙《禅与生活》　　灵魂的本质在于：在流浪中寻找大地，以便...

    李林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15504157912.html

  • 《张力的消解——禅学的佛学批判》第二章

    第二章 自在之诗情与存在之诗化　　第一节 因媚俗而独白　　禅如春也，文字则花也。春在于花，全花是春；　　花在于春，全春是花。　　——达观《石门文字禅·序》　　我若能说万人的方言和天使的话语，却没有...

    李林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15504257913.html

  • 《张力的消解——禅学的佛学批判》第四章

    第四章 具足之性与原罪之灵　　第一节 自性之维　　何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何　　期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性　　能生万法！　　——《坛经》　　一个人最终的判决在于他是否达...

    李林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15504357915.html

  • 《张力的消解——禅学的佛学批判》第五章

    第五章 苦之自度与罪之救赎　　第一节 为超渡的苦　　何名“自性自度”？即自心中邪见、烦恼、愚　　痴，众生将正见度。既有正见，使般若智打破愚痴、　　迷妄。众生各各自度——邪来正度，迷来悟度，愚　　来...

    李林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15504457916.html

  • 禅是佛教吗? ——“批判佛教”关于禅的观念检讨

    禅是佛教吗? ——“批判佛教”关于禅的观念检讨 　　龚隽（华南师范大学） 　　早在上个世纪末和二十世纪初，西方就有学者提出，菩提达磨所传的禅只不过是佛教外道的一流。 有意味的是，这一历史所积淀的观念却在本世纪八十年代，由日本佛教学者 谷宪昭与松本史朗所发动的“批判佛教”运动中得到热烈的回应。最鲜明的表现是在他们提出的“禅不是佛教”这似乎有些耸人听闻而又是作为其“批判”的基本纲领之一的命题上。 　...

    龚隽

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  • 「不妨也可批判一下佛教」－－一句沒有參透的公案

    是與全國各地的政府宗教部門進行對話。這個時代是對話的時代，許多窒礙只有通過對話才能得到解決。　　談到大陸宗教研究的情況，史威德教授同意許多學者的看法，即已從盲目的政治性批判轉入較爲理性的客觀研究，但...是我們的主要參考書。撇開那些所謂「批判」的言詞，書中列舉的史實，引證的佛經，畢竟使我們多少瞭解到中國佛教的基本框架，特別是佛教與政治、經濟的關係。如果沒有這些「貼」上去的「批判」，在當時的政治氣候下也...

    王雷泉

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  • 论中韩气学家对佛教的哲学批判 ――以张载和徐敬德为中心

    德比张载大约晚四百年，生活的时代背景和文化背景有着很大差异，但两人都从儒学中气学一派的立场出发，从哲学高度对佛教作了大体相近的批判。本文试图通过对张载与徐敬德两位气学大师的社会、文化背景的比较以及他们批判佛教的哲学内容的分析，解读和透视这两个极为相似的哲学事件的文化意义。　　一、张载和徐敬德哲学的社会背景　　（一）张载哲学的社会背景　　中国社会自后汉末以来，宦官跋扈，外戚专横，豪族鱼肉，官吏腐败，...

    不详

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  • 道信与神秀之禅法的比较——兼论惠能所批判之看心、看净的禅法

    道信与神秀之禅法的比较——兼论惠能所批判之看心、看净的禅法　　国立台湾大学哲学系副教授　　杨惠南　　一、序论　　由於唐代以来，惠能（西元六三八——七一三）所开展出来的「南禅」独盛一时，神秀（西元六...不是前文所说单纯的“禀受”，而是有其他复杂的原因存在的。　　二、惠能批判了什么禅法?　　在没有比较道信和神秀的禅法之前，先来看看惠能批判了什么样的禅法，是有意义的事情；因为它有助於我们了解道信和神秀之...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21340164202.html
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